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不在于修利己行还是利他行，也不在于修止观还是修布施，关键是看这一行为的发心是什么，所缘又是什么？这才是根本所在。若是发心圆满的话，所修一切善行包括自身的修证，都能使我们在短时间内圆满成佛的资粮。
...死当作一切，反而忘却了菩提心。菩提心的发起，必须通过相应的观想和修持，才能将本觉中的悲心引发出来。也就是说，它并非任运就能生起，而需要特殊因缘的引发。正如修习禅定未必能开显智慧一样，在一般人的印象中，...
济群法师
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/21335233113.html
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说法的语言（应时说法）。最殊胜的利行（行利），就是根据众生心态，而分别教以能对治（调整）其心态的方法：对于没有信仰的人，想办法让其建立信仰；对于持戒的人，教导如何持戒清净；对于悭吝不舍的人，教导其修布施... 内容提要：佛法中的“四摄法”，是佛教徒实践菩萨道的一条重要途径。本文通过相关经论对“四摄法”的解说的疏理，对布施、爱语、利行、同事“四摄法”的基本内容作了概括；并指出佛教“四摄法”设立的目的...
宗性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594138982.html
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自修十善，也教人修十善。以大乘心行来广行十善，达到身口意业的圆满清净，不再如初地那样，还有微细误犯的戒垢，所以名为“离垢地”。 初地──布施胜……修布施 二地──持戒胜……修十善 三地──忍辱胜…...初学就胜解法空性，深细抉择，后观无我无我所而证入法空性，所以也断三结，而且能渐断习气，习气净尽就成佛了。约所修的菩萨行来说，当然是自利利他，广修六度、四摄、无边法门。但经中约特胜的意思说，初地菩萨的...
中华佛教百科全书
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031248326.html
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你们应该修善；如果希望为其它人带来幸福，你们也应该修善。你们应该修布施，布施给有需要的人。如此就能够利益到他人与自己。布施能够带给你们什么利益呢？在《中部?小业分别经》里，佛陀说： 「在此，学生，有...。 在这世上，没有正见的人很可能会任意而为，例如沉溺于欲乐、渴求名誉、饮酒、赌博等。这些将会为他们带来长久的痛苦。反之，具备正见的人则可能会全心全意地投入于修善，例如行布施、持戒、培育慈悲心及修禅以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093749250.html
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实践，是实现佛教道德理想的根本。
四摄又称四摄事，四摄法等，是大乘佛教修菩萨行者在修行过程中，与一切众生相处时应当遵守的四种行为准则。这四种行为准则是：一布施摄，二爱语摄，三利行摄，四同事摄。
...对六度四摄修行十分重视，认为修习者必须先具备一定的条件，在一定的前提下才能修行六度。如修布施、持戒等，小乘佛教中也有，甚至一般凡夫也可行布施、持戒之行，但不具备一定先决条件，那么只能是布施、持戒而不能...
业露华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22114665666.html
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道理，洞察人生和宇宙的真相，对治愚痴之心。前五度可概括为慈悲，与第六度智慧一起称为悲智双运。六度的重心在于智慧，佛经中将前五度比喻为盲人，而第六度则是眼睛，所以修持六度要以智慧为指导。如菩萨修布施，要...中应提倡人间佛教思想。他的基本内容包括五戒、十善、六度、四摄等自利利他的广大行愿。”就是要奉行五戒、十善以净化自己身心，广修六度、四摄以利益人群。下面以此为基础，对人间佛教中的伦理价值略作...
纪华传
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22395466171.html
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菩萨先应自施、持戒、知足、勤 行精进，然俊化人。菩萨若不自行法行，则不能得教化家 生。” 菩萨须除自身一切恶，修一切善，才可以除家生恶，教化家生行善，若自身不正，如何能正人，所以菩萨应先修布施，...优婆塞戒经研习之二十七：谈菩萨如何说法度众生 智 铭 菩萨度家生方法很多，而用说法度家生，是菩萨常用的大法。所以菩萨首先要学修说法，同时也要学修听法，有昕成就以后，才可用以度家生。所以菩萨在...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001667372.html
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妄想，修六度行，而无所行，是为称法行。”根据“三空”的道理，广修六度之行，就是称法而行。三空也叫三轮体空。以布施为例，三空即施者、受者和中间物三者都是缘起的，既是缘起的其性即空，故说诸法缘起性空。修布施要达解三空，修其他五度也要达解三空之理，不能著相而求。 根据达摩大师所说的“四行”去修，我们的修行就会有一个尺度，有一个标准。“四行”的要点就是怨亲平等、苦乐随缘、不贪不求、应理而行。能根据这四...
净慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17534471047.html
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之上的缘觉圣人。 78页 此外比缘觉再高上一层的即是修布施、持戒、忍辱、精 进、禅定、智慧之六波罗蜜多的菩萨。如文殊、普贤、观音 、大势至等，由菩萨再进一层便为圆满究竟的佛果了﹔得到 了佛果...的求生天国，而佛教只须修十善法即可以生天， 十善法就是身三、口四、意三的十种善业，这十种善业是由 五戒中所对治的不善法禅联进化而来的，如身三是「杀」、 「盗」、「淫」﹔口四是「妄言」、「绮语」、...
寄尘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390173971.html
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接受你，相信你。所以通常要以布施作为入手的方便。
3.如何修布施？
人类为了生活的保障及生命的安全，必须养成随时储蓄的观念和习惯，储蓄的方式可有两种：一是有限的，一是无限的。有限的是以财产存...要布施。唯有布施功德最容易做，随力随心。给贫病急难做布施是大功德；拥护佛法、培养弘法的人才，有无量功德。
4.如何修禅定？
禅定的意思是心无二念，开始练习时必有方法，方法的作用是使得我们的...
圣严法师
|佛化家庭|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/100919274.html